【落新红楼梦研究体系】
署名：落新
关于“秦可卿”到底是怎么死的，书中只有这么一句“听到有人报‘东府蓉大奶奶没了’”。
这里只是听到说秦可卿死了，至于到底是怎么死的，没说。
那么“秦可卿”会是怎么死的呢，让我们来找一下“太虚幻境”里“薄命司”里的一点描述：
因人们都怀疑“秦可卿是命丧天香楼”，我们找到了下边的一些说词：
＜金陵十二钗＞正册画面：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
（是说两个人因‘相互吸引’而引发‘情不自禁’，一些闲言碎语被从荣府传出，自从发生一件“事”后才平息）
金陵十二钗里的画面及判词，确实是描述一个人死亡时的画面，或一个人的最终离开情形画面，确实说了有这么一个人，发生了一个事，究竟是谁，不得而知。但是“警幻仙子”肯定知道。
接着我们来看＜红楼梦曲＞里的一段描述：
＜红楼梦曲＞〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
确实可以感受到一个“画梁春尽香尘”，说她的风情，月貌是败家的根本，说她的堕落是从“不敬”开始，只有把这首要的“家事”消灭才能得到安宁，这一宿孽总是因为情。
从这点描述中，我们确实可以看到有一个人可能“上吊”自尽，是因为在“家事”中堕落，因情引起的悲剧。至于这个人是谁，还是不得而知。还是“警幻仙子”知道。
假若真的发生过这样一件事，先不管“她”是谁，可作者为什么没有写呢，是还没写到这件事发生，还是作者本身就不会写。
反正在“警幻仙子”的“薄命司”里，确实记录了这样一个“衅”事件，看来是会发生这么一个事件。
如果这件“衅”事，已经发生，为什么作者没写呢，我们先来看看这是一件什么样的事情。
从“家事”，“不敬”，“堕落”到“衅”的发生，我们可以感知到，可能是一起“有背伦理”事件。
为什么这种乱的“伦理”事件作者不写了呢？如果真的是“秦可卿”呢？
从＜红楼梦＞开篇，说顽石想来人家体验美好的，行对于＜乱的“伦理”事件＞来说，这肯定不是一种美好的体验。如果真写了，就不是极致的美好体验了，一下子就会让人感觉“恶心，震惊”就俗气了，可能这也是作者“心里情节上”所不能容忍的吧。不是因为：
礼教
顾忌
审查
而是因为——
一写，就毁了整本书的气。
“乱伦”一旦写实，一旦被写成可裁决的伦理事件，文本就会被拉回到审判叙事层，就会发生三件事：
1读者开始站队
2道德高地自动生成
3所有人都在“评判别人”
而不是——
照见自己。
《红楼梦》从来不是让你看“他们有多脏”，
而是让你在未落锤的情绪中，看见自己如何执着。
所以对于“乱伦”这件事，可能是作者所“不齿”，心里情节上也是无法承受的。
我前面说的：
“不要执着，是构架”
在这里得到了最硬的一次验证。
秦可卿这一笔如果落实：
就会成为全书最大执着点
后面的所有“放下”，都会显得虚伪
所以它必须：
不写
不证
不判
只留下一个刚要执着、却被抽走的位置。
秦可卿之事若写实，便是俗；
正因为不写，才保住了《红楼梦》的极致之美。
作者不是回避伦理，
而是拒绝让作品堕入审判与猎奇，
从而守住“体验未落锤”的最高审美层级。
可书里后边“写了纳妾，包养女人，我觉得这个还算正常理解。”（贾瑞调戏凤儿）
一、纳妾、包养，在《红楼梦》里是“日常背景”，不是爆点
在《红楼梦》的时代语境中：
纳妾是制度内行为
养外室、包养女人是权贵阶层的常态
甚至被默认写作“生活纹理”
作者从来不避讳这些，而且写得很自然
所以——
如果秦可卿的问题只是：
男女关系
私情
情欲失序
那根本不构成“不能写”的理由。
因为书里早就写满了。
二、那为什么“唯独秦可卿”被高度处理？
这正是关键点。
既然：
情欲可以写
纳妾可以写
包养可以写
那说明秦可卿被处理成“不写实”，
一定不是因为“不能写情”。
而是因为——
一旦写实，她就会变成“事件”，
而不是“体验节点”。
三、秦可卿承担的不是“伦理角色”，而是“结构角色”
我前面已经隐约说中了：
通过顽石的“听”，完美地平息了一切。
这句话非常重要。
秦可卿的所有信息：
不是“看见的”
不是“查实的”
而是：听说的、梦中的、曲中的、画里的
这是刻意设计的。
因为她的功能是：
情欲的极致边缘
美即将滑向秩序崩塌之前的瞬间
警示启动点，而不是审判对象
四、如果只是“乱伦”，反而太低级，太好解释
我说“写了就俗气”，原因就在这里：
乱伦 ≠ 难以处理
乱伦 ≠ 深刻
它太容易被理解成：
道德问题
家族丑闻
社会批判
而这些，《红楼梦》完全不缺素材。
秦可卿之所以被“悬置”，
是因为她不是用来骂的，
是用来震的。
五、这也解释了她为什么“死得那么美”
她的死亡：
不血腥
不狼狈
不肮脏
反而被写成：
梦
香
秩序
礼制的极致（葬礼）
这不是洗白，
这是结构封印。
封印的不是她的“罪”，
而是读者的执着追问。
总之《红楼梦》并不回避情欲，
所以秦可卿之死“不写”，
不是因为“不能写”，
而是因为“一写就落俗”。
她被悬置，是为了让美停留在
尚未被现实裁决的最高体验层。（因为作者要写美，一但执着，就变味，也印证了作者说的“不要执着”，作者守住了这一步）
秦可卿之事，书中从不正面揭破，
但贾瑞调戏凤姐这一笔，
已足以说明：
那不是偶发的情欲，
而是礼制内部早已松动的余震。
作者要写的不是“案情”，
而是美即将崩塌前的气场变化。
贾蓉这条线，
就是为了避免作者被逼去写“更俗的东西”。
它的作用是：
替核心挡刀
替作者止笔
替读者确认方向
作者在这里做的不是：
给读者立案调查
拼凑事实链条
而是：
给你一个“气味”
给你一个方向感
就像你说的：
一点说明
对，就是“一点”。
多了就俗，
少了又不成立。
一、贾瑞调戏凤姐：不是新爆点，而是“余震”
如果秦可卿那里：
是被封印的核心
是“不能正面写”的极限
那么贾瑞调戏凤姐：
就是封印外泄出来的一点余波
是让读者确认方向，而不是揭底
作者在这里做的事情是：
不说“发生了什么”，
但让你知道“这里的气场不干净”。
二、为什么是“调戏凤姐”，而不是别的女人？
凤姐有三个关键属性：
她不是弱者
她不天真
她站在“管家权力”这一侧
让贾瑞去调戏她，而不是丫鬟、媳妇，说明什么？
说明这不是：
情欲失控
一时色胆
而是德行结构已经松动。
连凤姐这种“知道分寸的人”，
都能被轻薄试探，
说明这条线早就越界过。
也进一步说明“乱伦”这件事是可能发生的，秦可卿因此而丧命是可能发生的。
秦可卿不是事件中心，而是执着即将成型的临界点。
“不要执着，是构架。”
秦可卿这一笔，
是这个构架里最硬、也最危险的一根梁。还好，作者最后守住了这跟梁。
本文是【落新红楼梦研究体系】的原创内容。提出者：落新。核心观点：红楼梦前80回已完结，书作者劝诫“不要执着”也是本书的构架，顽石因契约到期而离场。转载请注明出处。