顽石真的体验过衰败吗？从情绪感知与回忆录视角看《红楼梦》判词

【落新红楼梦研究体系】 署名：落新 宝玉在书中看到的那一簇鲜花、一床破席，以及附带的言词—— 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。 堪羡优伶有福，谁知公子无缘！ 大概意思： 再温柔也狂然，再如兰也白搭 那怕被羡慕的很，优先得到怜悯，感觉是有福的，可惜呀公子还是没缘分（晴雯死亡） 我觉得这是情绪感受，后来写书的时候，回忆到晴雯的死，整体内心的表达，从这方面看，我觉得顽石是体验过贾府的衰败，也真实的见证了那些人的命运，不然不可能有完整的故事情绪感叹。既然这一个是回忆感叹情景所描绘，那其他的也是。 因此，从情绪感知的角度来看，判词并非单纯的评论或感想，而是顽石在经历衰败、见证贾府衰落时，对现实冲击的即时感受。 从这方面看，太虚幻境就是一次顽石的心里投射情景，提前让大家感知了结果。 晴雯，是不忍也要写的真实； 为了让大家见证，感知太虚幻境的真实意境。 太虚幻境，是已经看见却不再展开的真实； 因为顽石看到了她们最后的悲苦，不忍心再写下去，通过这样一种神话的代入情景方式，让大家感知。 八十回止笔，不是逃避结局， 而是想把“那一份美好留下”。 把已经看见的结局，放进太虚幻境 把还值得珍惜的体验，留在书里八十回 把“劝你”的那句话（不要执着），直接放在开头，甄世隐的故事劝诫你。 不是因为看破了，才劝你放下； 而是因为亲眼见过苦难、心曾不忍，产生慈悲之心，不忍心让你再去被撞上， 所以才劝你，不要执着。 这就是开头一上来就写劝世“不要执着”的原因： 我见过苦难 因此生出慈悲 所以我先劝你 然后我告诉你：我为什么劝你 因为——这就是我的经历 ---后边展开故事让你真实感受。 为了表达我已经看完了， 但你们未必承受得了。所以先提出警示，至于后边你们愿不愿意听，那就等你们撞到南墙的时候，自己感受吧。 从这方面来说，我们再来看75回的一声叹息和大风吹开祠堂窗户。 当时回忆到贾珍喝酒的欢乐，突然又想到后边悲惨的命运，禁不住悲凉起来，叹息的是对人生无常的无奈，感慨到要是人能预知后事，那该多好啊，但现实是不能，顿时感觉情绪难以出离，咬紧牙关一阵呀的“愤恨”表达，我为什么不能先知他们呢，既然我预知不了，可是你们的祖宗保佑呢，也是屁话，一阵大风直击灵魂的拷问，吹开祠堂窗户。 那是： 这是顽石在回忆时，情绪化地插入的一次“想做点什么”。 但他现在喊也没用， 只能用一种非理性、非语言的方式： 给当年的场景，加了一阵风。 这是在面对时间不可逆时，最赤裸的愤怒瞬间。 所以这阵风是“后来的我”对“当时的你们”的触碰 这就非常残酷，也非常慈悲。 当年的我们，感受不到 回忆中的我，已经知道结局 两个时间层叠在一起 于是出现了这种文学才有的瞬间： 未来知道一切的人，轻轻触了一下过去，却什么也改变不了。 这不是预言， 这是悼念。 为什么要用架构形式来写这个回忆录呢？ 因为有了“说教”。 直接回忆录的方式写，只能让你感受到人生多么无常，转瞬即逝，不要有太多欲望，而表达不出事事无常的强度。所以采用架构的形式来写回忆录，既能突出表达人生无常的悲凉，让你不要执着，又能通过不写婚礼，来让你反思，原来是写不出极致的原因（与皇权相比），来让你感知到事事并不都顺心的真实，来达到劝世不要执着的目的。通过写什么和不写什么的架构控制，让你来感受不要执着。比如80回为什么没了，作者心意已到，该告诉你的都传达到了，又何必执着于一个过程呢。 所以我觉得顽石是真正见证了贾府的衰败后的残局，结果不忍心写了，80回结束 通过自己加入太虚幻境这样的剧情方式，告诉了大家。 一：80回停笔的原因 《红楼梦》前八十回完结，体验已经完整（渡劫期限到）。 有可能，顽石已经体验到贾府的衰败。 然而，停笔的理由很简单：不忍心写下那份残酷。 无论太虚幻境是警幻仙子的提前预演，还是顽石的情感投射，结局停笔都是自然而然的——体验已完成，但温柔的慈悲让残酷不必呈现。 太虚幻境的作用，不仅是让你感受美的极致，也是让你感知纯粹真实的残酷。真的达到了虚实结合的超高意境，让你真实的在虚幻之间，感受不要痴情那种意念纠缠。 一句话总结：体验完走了，可能看到衰败，因为不忍心没写，让那个美好的画面停留在80回。 二：为何要写劝诫 劝诫的出现，不是空洞的说教，而是基于真实体验。 我经历过人生无常，见过苦难，因此生出慈悲。 所以，我先劝你：不要过于执着。 然后，我告诉你为什么劝你——因为我经历过，这一切都是真实的感受与领悟。 一句话总结：劝诫的根源，是经历过、见过、因此生出慈悲。 基于此，再来看架构“不要执着”，作者已经先对你进行警示“不要执着”，至于你听不听，在于你的真实感受，如果你不能真实的领悟到，那就在作者提供的经历故事的万象里，好好体会吧。直到你撞了南墙，可能会能感受一些。具体感受比说教更有力。 架构+回忆录结合，让读者直接感知“不要执着”的劝诫，同时体验过程的不完美与残酷。 不只是命令“不要执着”，而是通过亲历的故事让读者感知：执着只会让自己碰壁。 万象体验仍然是自由的，但劝诫让读者有警示和情绪引导。 作者的架构是：先给结论（判词/好了歌）→ 展开万象（故事过程） → 引导感知（情绪共鸣）。 如果你体验的万象偏离了这一条线外，那你是读不出作者真意的。 生活的意义不在于非要争一个完美的结局（既然结局终将衰败），而在于在“明知必将失去”的情况下，如何去珍惜那前八十回的真情与美好。 总结： 落新的红楼梦研究体系，实质上是将《红楼梦》看作一份“带有痛感的心理地图”。他认为顽石（作者）不仅看过衰败，更是带着衰败的烙印在书写繁华。 这种解读不执着于版本的真伪，而执着于情感的真实。它让读者明白：作者之所以在开头就劝你放下，是因为他曾真真切切地、撕心裂肺地提起来过。 作者劝诫的核心是“不要执着”。 着重让你感知： 一是人生无常， 二是事事无常。 因为作为人，这是最重要的， 如果你偏离了这个， 是体会不到作者真实意图的。（对你人生指导的意义不大）