【落新红楼梦研究体系】
署名：落新
原文：
---当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。---
地陷东南是大位置，然后姑苏城，葫芦庙是具体指引，最后提到甄世隐家，又提到只有一个女人，乳名英莲，年芳三岁，是更具体的指向。好比说某某地某某村有某个人他有一个女儿叫什么几岁，这样你就能找到这个地方。
下边就提到甄世隐，然后做梦“你携了这蠢物，意欲何往， 这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历， 已在警幻仙子案前挂了号， 那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还， 那道人道：“趁此你我何不也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集 ，却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。 士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字 ， 士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷 ”
有具体位置，然后带顽石灵气去找，下边交代了原因。下边又说了，等下世完成你我再去，然后又说有一半落尘。
听着比较绕是吧，后边写和甄世隐说话的时候，说明风流事那个人下世完成，和尚来了，既然说让那蠢物夹带其中，为啥又说一半落尘呢，由此我们感受到了灵和物（载体的玉）的独立。
既然蠢物已经夹带入世，为啥梦里后来又让甄世隐看到了那个玉呢，也简单，说的话是真，而梦里的那个玉实物只是那个玉的像，代表了有这个事。
后来在甄世隐这，遇到贾雨村，有提到林如海，找到黛玉（绛珠仙子），后来才找到贾宝玉，那块玉（灵的落尘点）
可能是警幻仙子的安排，让顽石的灵找到绛珠仙子（黛玉）的过程，只有绛珠仙子才可以带领顽石找到自己的落尘点。所以前边写贾雨村的等等都合理了。
后边写宝玉一见到黛玉，就说似曾相识，好像在哪见过，就是自然的了。
为啥灵这么晚才来呢，书上说香菱那时候三岁，说贾雨村认县令后回来去找甄世隐，说过一二年，都不认识香菱了，说长变样了，然后又写贾雨村赶考失败后，如何结实林如海，教黛玉读书，后来被林如海书信引荐，到上任，可见让灵入世也就是黛玉5岁的时候（贾宝玉可能也6岁），为什么5岁的时候才让灵入世呢？
可能说的这种体验，也并不只是吃喝玩乐，主要在于感知，可能是想让灵更好的来人间体验吧，警幻仙子的安排。所以选择在他们5岁左右有好的感知的时候，让灵入世。再说黛玉（绛珠仙子）太小也报不了恩。
让灵找到自己尘世的落地点，也就是黛玉可以服侍宝玉的时候，这一段体验旅途才刚刚开始。
后来写甄世隐做梦忽听一声霹雳，有若山崩地陷 ，他醒了，这时候灵已经真正入世了，下边就是和尚和甄世隐的话，慢慢开始了灵找绛珠仙子（黛玉）的过程。
这是灵前期入世过程的安排。进入贾府见到宝玉后，灵的真正体验才开始，后来就是我们看到的故事，后来灵走，80回完。是灵已经写完了自己的故事，红楼梦80回已经写完了。
身心一体，可能才会达到更好的体验。
想了解更多，看本栏目其它篇分析，见解只供参考。
本文是【落新红楼梦研究体系】的原创内容。提出者：落新。核心观点：红楼梦前80回已完结，书作者劝诫“不要执着”也是本书的构架，顽石因契约到期而离场。转载请注明出处。